灵修经文 2020-01-24

神拣选人的主权

罗马书 9:1-13

9:1 我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证:9:2 我是大有忧愁,心里时常伤痛;9:3 为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。9:4 他们是以色列人;那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。9:5 列祖就是他们的祖宗;按肉体说,基督也是从他们出来的。他是在万有之上,永远可称颂的神。阿们!9:6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女;惟独「从以撒生的才要称为你的后裔。」9:8 这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。9:9 因为所应许的话是这样说:「到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。」9:10 不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,9:11 (双子还没有生下来,善恶还没有做出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。)9:12 神就对利百加说:「将来,大的要服事小的。」9:13 正如经上所记:雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。

经文解释:


1-5节第九章至第十一章保罗谈到以色列不信的问题,以及他们身负神赐给亚伯拉罕的应许。即使人得到特别的恩典,但若不继续珍惜这恩典,对他就没有益处。以色列人是神荣耀的选民,他们从神领受了诸约、律法及应许,也享受神的同在、荣耀及礼仪(敬拜神)的特权。更荣耀的是。从肉体上来说,神的儿子耶稣基督乃是他们的后裔,这些恩典使保罗对他们在灵里的拒绝神更觉心痛。保罗虽然蒙召为外邦人的使徒,但他心里对尚未得救的同胞忧心,如果能使自己的同胞得救,他甚至愿意放弃自己的救恩,人若有爱灵魂的心,就会进入连自己的性命都不顾的迫切祷告中。6-13节拣选是出于神的主权和意愿。因为以色列人拒绝了弥赛亚,从此他们得不到神的应许,但这并不表示神废掉祂对以色列人所说的话。神的应许成就,不是透过肉身所生的儿子以实玛利,而是通过应许的儿子以撒;不是通过长子以扫,而是通过蒙恩的儿子雅各。神的拣选不是根据人的行为而决定,而在于神美善的旨意。救恩完全是出于神,基督在众弟兄中作长子是神的计划,是为了邀请被忽略的人进入神的应许。

更深默想:

当保罗看见依靠律法和肉体生活的以色列百姓时,他情愿自己被咒诅,甚至与基督分离,也要让这些百姓能重新成为神所应许的属神儿女。藉着保罗的态度让我们省察自己,是否像他一般,以哀痛的心为灵魂祷告。【应用】人成为神的儿女的根据,是在于被拣选者,还是在于神?神拣选人的标准是什么?我如何对待那些被忽略的人?